Giới Thiệu về Sách Sáng Thế
Tên "Sáng Thế" xuất phát từ từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “khởi đầu.” Từ này là tiêu đề của cuốn sách trong bản Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp cổ của Cựu Ước.
Tên tiếng Hebrew cho Sáng Thế là רֵאשִׁית rêʼshîyth, phát âm là ray-sheeth' “từ khởi đầu.” Người Hebrew thường xác định các cuốn sách của Cựu Ước bằng từ đầu tiên của văn bản.
Theo cách này, khi một cuốn cuộn được mở ra, họ có thể ngay lập tức xác định cuốn sách đó chứa nội dung gì.
Ngoài Sáng Thế, không có bất kỳ tài liệu nào khác cung cấp cho chúng ta thông tin về những sự kiện xảy ra trước Mô-sê.
Phần đầu của cuốn sách mô tả những sự kiện chính trong lịch sử ban đầu của loài người. Phần còn lại của cuốn sách ghi lại lịch sử của các tổ phụ.
Sáng Thế được viết trong một thời đại chưa có khoa học và không có ý định trở thành một tài liệu khoa học. Do đó, chỉ có sự linh ứng thần thánh mới có thể giải thích cho độ chính xác hoàn hảo của thông tin kỹ thuật trong sách.
Trong Sáng Thế, rõ ràng rằng mọi sự vật đều được thiết kế và tạo ra bởi Thiên Chúa và tiếp tục hoạt động trong ranh giới của mục đích Ngài.
Mặc dù nhân loại đã rời xa kế hoạch ban đầu của Thiên Chúa, nhưng Ngài đã ân cần cung cấp một con đường để con người được hòa giải với Ngài.
Mặc dù cuốn sách Sáng Thế không chứa đựng ghi chép rõ ràng về ai đã viết cuốn sách, nhưng không có lý do hợp lý nào để phủ nhận rằng Mô-sê là tác giả, không chỉ của Sáng Thế mà của tất cả năm cuốn sách của Ngũ Kinh.
Sự thống nhất của Ngũ Kinh được chứng minh trong nhiều phần của Cựu Ước, cũng như trong các phần của Tân Ước.
Ngay cả cụm từ mở đầu của Sách Xuất Ê-díp-tô, “Và đây là những tên,” cũng cung cấp bằng chứng rõ ràng về sự thống nhất đó.
Tiền tố tiếng Hebrew được dịch là “bây giờ” là dạng thông dụng của liên từ trong tiếng Hebrew (thường được dịch là “và” hoặc “nhưng”) và chỉ ra rằng có một cuốn sách khác đã xuất hiện trước Sách Xuất Ê-díp-tô.
Chúa Giê-su đề cập đến Mô-sê như một tác giả của kinh thánh trong Lu-ca 16:31; 24:44; và Giăng 5:46-47. Trong Giăng 7:23, Tân Ước đề cập đến việc cắt bì như một phần của luật Mô-sê (xem Sáng Thế 17:12; Xuất Ê-díp-tô 12:48; Lê-vi 12:3).
Cũng đã có ý kiến cho rằng Mô-sê đã sử dụng một số tài liệu và truyền thuyết miệng để viết cuốn sách. Một số thuật ngữ đã được trích dẫn như bằng chứng về sự sở hữu của một số phần trước đó.
Chẳng hạn, thuật ngữ (Toldoth là תּוֹלְדָה tôwlᵉdâh, phát âm là to-led-aw', có nghĩa là thế hệ), được cho là được sử dụng để xác định tác giả hoặc người sở hữu của một số phần nhất định (Sáng Thế 6:9; 11:27).
Việc “xem xét” hoặc “quen thuộc với” các tài liệu khác không phải là điều hiếm thấy trong số các tác giả Kinh Thánh, cũng không trái ngược với sự linh ứng Kinh Thánh (xem Lu-ca 1:1-4).
Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng việc viết thực sự cuốn sách Sáng Thế được thực hiện bởi Mô-sê, dưới sự linh ứng của Chúa Thánh Thần.
Sách Sáng Thế là một phần giới thiệu thích hợp cho toàn bộ Kinh Thánh. Nó cung cấp câu trả lời cho những câu hỏi phổ quát về nguồn gốc của tất cả các sinh vật sống, vũ trụ, tội lỗi và cái ác trong thế giới.
Hơn một nửa lịch sử nhân loại được đề cập trong 50 chương của nó. Tuy nhiên, Sách Sáng Thế không chỉ là cuốn sách mở đầu của Ngũ Kinh, mà còn là nền tảng của toàn bộ Cựu Ước, và của toàn bộ Kinh Thánh.
Nếu không có Sách Sáng Thế, điều gì sẽ được biết về sự sáng tạo của vũ trụ, sự sa ngã của con người, sự phán xét của Chúa đối với con người, hoặc lời hứa cứu chuộc? Vì Chúa là Đấng vô hình, con người chỉ có thể biết về Ngài qua các tác phẩm của Ngài được thấy trong thiên nhiên, được tiết lộ trong Kinh Thánh, và được thực hiện trong đời sống của người tín đồ.
Và kiến thức của chúng ta về Chúa sẽ thiếu thốn như thế nào nếu không có cuốn sách này?
Và không phải là “quyền năng vĩnh cửu và thần tính” của Ngài được bày tỏ trong sự sáng tạo của Ngài (Thi thiên 19:1; Rô-ma 1:20)?
Tuy nhiên, sự sáng tạo, trong tất cả những gì nó miêu tả về Đấng Tạo Hóa thần thánh, không đủ để cung cấp cho con người kiến thức cần thiết để đạt được sự cứu rỗi.
Tại điểm này, Sách Sáng Thế cũng đặt nền tảng cho toàn bộ Kinh Thánh.
Cuốn sách không giới hạn ở tài khoản về sự sáng tạo mà nhấn mạnh thực tế rằng thế giới được sáng lập bởi Chúa, rằng con người được tạo ra trong sự Công Chính và Thánh Khiết thật, nhưng con người đã sa ngã vì sự không vâng lời của chính mình và do đó bị Chúa nguyền rủa.
Hơn nữa, lời hứa đầu tiên về Đấng Cứu Chuộc, Đấng sẽ đánh bại lời nguyền của cái chết, được tìm thấy trong cuốn sách này (Sáng Thế 3:15-16).
Phần còn lại của Sách Sáng Thế thực sự là chương đầu tiên của lịch sử cứu chuộc, trong đó Chúa đã chọn dòng dõi của Áp-ra-ham làm dòng dõi của Đấng Mê-si, và những người thừa hưởng lời hứa (Sáng Thế 12:1-3; Ma-thi-ơ 1:17; Ga-la-ti 3:6-9,29).
Ghi Chú Mở Rộng:
Thánh Giá
Khi chúng ta tiếp tục nghiên cứu Sách Sáng Thế, chúng ta sẽ thấy Đấng Thánh Giá của Đấng Christ như là nền tảng vững chắc của đức tin mà Đức Chúa Trời đã dự định từ những ngày đầu của sự sáng tạo. Đấng Thánh Giá thực sự là nền tảng của mọi giáo lý.
Xin người đọc hiểu rằng nếu chúng ta không nhìn mọi thứ từ quan điểm của Đấng Thánh Giá, thì chúng ta không thể thấy đúng cách hoặc giải thích Lời của Đức Chúa Trời như Ngài đã dự định từ những ngày đầu, bất cứ điều gì được giải thích bằng xác thịt sẽ không được giải thích đúng cách.
Vì vậy, khi chúng ta tiếp tục đi qua Sách Sáng Thế, chúng ta sẽ thấy Kinh Thánh và cách nó được trình bày theo con đường của Đấng Thánh Giá khi Chúa Thánh Thần mở mắt chúng ta để nhận biết bản tính thần thánh trong Chúa Kitô Giê-su.
Tầm Quan Trọng của Sách Sáng Thế
Sách Sáng Thế, là sách đầu tiên trong Kinh Thánh, chứa đựng nền tảng cho mọi thứ mà nó được xây dựng trên đó và thiết lập bối cảnh cho công việc cứu chuộc của Đấng Christ, đồng thời mô tả Thập Tự Giá một cách hoàn hảo.
Từ Sách Sáng Thế, chúng ta có câu chuyện về sự sáng tạo và vị trí của con người trong sự sáng tạo đó. Ba chương đầu ghi lại sự kiện đó cũng như sự sa ngã của con người; điều này ảnh hưởng tiêu cực đến toàn bộ sự sáng tạo của Thiên Chúa, ít nhất là những gì con người biết về sự sáng tạo đó.
47 chương còn lại của Sách Sáng Thế ghi lại kế hoạch của Thiên Chúa liên quan đến sự cứu chuộc nhân loại.
Tình yêu đã tạo ra con người, vì vậy tình yêu phải cứu chuộc con người. Thực tế, phần còn lại của toàn bộ Kinh Thánh là câu chuyện về sự cứu chuộc liên quan đến Sách Sáng Thế vĩ đại này.
Khi chúng ta đi qua Sách Sáng Thế, chúng ta sẽ thấy câu trả lời của Thiên Chúa cho tình huống của con người (đó là tội lỗi) và đó chính là Jesus và Ngài bị đóng đinh, Ngài là Chúa của mọi điều.
Ngài xuất hiện trên từng trang của Kinh Thánh và trong mọi hành động của Thiên Chúa. Ngài là chủ đề duy nhất của tất cả những gì được nói và làm. Thực tế, Jesus Christ là kế hoạch cứu chuộc của Thiên Chúa cho toàn thể nhân loại.
Nhưng như chúng ta sẽ thấy, không chỉ có nhân cách của Đấng Christ được đề cao, mà còn là những gì Ngài sẽ làm để cứu chuộc nhân loại, đó chính là Thập Tự Giá.
Ngài không chỉ được trình bày, mà Ngài còn được trình bày theo cách này; do đó, từ những trang đầu tiên, chúng ta thấy hình thức, bóng dáng, nếu bạn muốn, của lời vĩ đại của sứ đồ Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 1:23; 2:2 “Jesus và Ngài bị đóng đinh”.
Nếu chúng ta không bắt đầu nghiên cứu Lời của Thiên Chúa từ quan điểm đó, thì như đã nêu trước đó, sự hiểu biết của chúng ta sẽ bị sai lệch.
Tác giả của Sách Sáng Thế là Môi-se, như Jesus xác nhận trong Lu-ca 24:27, và cũng như Môi-se đã viết tất cả năm sách của Ngũ Kinh: Sáng Thế, Xuất Hành, Lê-vi, Dân Số và Đệ Nhị Luật.
Những gì Môi-se đã viết chắc chắn là lịch sử, và có thể nói rằng nó thực sự là khoa học, tuy nhiên, nó còn hơn cả vậy, đó là sự Khải Thị.
Do đó, nó chỉ có thể được ban cho bởi sự cảm hứng của Thánh Linh, vì Thánh Linh mang đến độ chính xác đảm bảo và cũng mang đến sự hiểu biết đầy đủ hơn về Jesus và Ngài bị đóng đinh, công việc hoàn tất của Thập Tự Giá cho tất cả những ai đặt trọn đức tin vào Ngài.
Comments