Introducción al Libro de Génesis
El nombre Génesis proviene de la palabra griega que significa "comienzo". Esta palabra fue el título del libro en la Septuaginta, la antigua traducción griega del Antiguo Testamento.
El nombre hebreo de Génesis era רֵאשִׁית rêʼshîyth, ray-sheeth' que significa "en el principio". Los hebreos a menudo identificaban los libros del Antiguo Testamento por la primera palabra del texto.
De esta manera, cuando un rollo se desenrollaba, podían saber inmediatamente qué libro contenía. Aparte de Génesis, no hay otros escritos que nos informen sobre los eventos que precedieron a Moisés.
La primera parte del libro describe los eventos clave en la historia temprana del hombre. El resto del libro registra la historia de los patriarcas.
Génesis fue escrito en una era pre-científica y no fue destinado a ser un documento científico. Por lo tanto, solo la inspiración divina puede explicar la precisión perfecta de su información técnica.
En Génesis, se deja claro que todas las cosas fueron diseñadas y creadas por Dios y continúan operando dentro de los límites de Su propósito.
Aunque la raza humana se apartó del plan original de Dios, Dios ha provisto amorosamente un camino para que los hombres se reconcilien con Él.
Aunque el libro de Génesis no contiene un registro explícito sobre quién escribió el libro, no hay razones lógicas para negar que Moisés es el autor, no solo de Génesis, sino de los cinco libros del Pentateuco.
La unidad del Pentateuco está atestiguada en varias porciones del Antiguo Testamento, así como en porciones del Nuevo Testamento.
Incluso la frase de apertura del libro de Éxodo, "Y estos son los nombres", proporciona una clara evidencia de esa unidad.
El prefijo hebreo que se traduce como "y" es la forma común de la conjunción en hebreo (la mayoría de las veces traducido como "y" o "pero") e indica que había algún otro libro que precedió al libro de Éxodo.
Jesús se refiere a Moisés como autor de las Escrituras en Lucas 16:31; 24:44; y Juan 5:46-47. En Juan 7:23, el Nuevo Testamento se refiere a la circuncisión como parte de la ley de Moisés (ver Génesis 17:12; Éxodo 12:48; Levítico 12:3).
También se ha sugerido que Moisés hizo uso de ciertos documentos y tradiciones orales para escribir el libro. Ciertos términos han sido citados como prueba de la autoría previa de ciertas porciones.
Por ejemplo, el término (Toldoth es תּוֹלְדָה tôwlᵉdâh, to-led-aw' que significa generaciones) se dice que se utiliza para identificar al autor o al poseedor de ciertas porciones (Génesis 6:9; 11:27).
El "revisar" o "familiaridad con" otros escritos no era desconocido entre los escritores bíblicos, ni es contrario a la inspiración bíblica (ver Lucas 1:1-4).
Sin embargo, debe recordarse que la escritura real del libro de Génesis fue realizada por Moisés, bajo la inspiración del Espíritu Santo.
El libro de Génesis es una introducción apropiada a toda la Biblia. Proporciona respuestas a las preguntas universales sobre el origen de todos los seres vivos, el universo, el pecado y el mal en el mundo.
Más de la mitad de la historia humana está cubierta en sus 50 capítulos. Sin embargo, el libro de Génesis no es meramente el libro introductorio del Pentateuco, sino más bien la base de todo el Antiguo Testamento, y del conjunto de las Escrituras.
Sin el libro de Génesis, ¿qué se sabría de la creación del universo, la caída del hombre, el juicio de Dios sobre el hombre o la promesa de redención? Ya que Dios es invisible, el hombre solo puede conocerlo a través de Sus obras que se ven en la naturaleza, reveladas en las Escrituras y realizadas en la vida del creyente.
¿Y cuán deficiente sería nuestro conocimiento de Dios sin este libro?
¿Y no está Su "poder eterno y deidad" mostrado en Su creación (Salmo 19:1; Romanos 1:20)?
Sin embargo, la creación, con todo lo que retrata del divino Creador, no es suficiente en su instrucción para proporcionar al hombre el conocimiento necesario para alcanzar la salvación.
En este punto también, sin embargo, el libro de Génesis establece los cimientos de toda la Escritura.
El libro no se limita al relato de la creación, sino que más bien enfatiza el hecho de que el mundo fue fundado por Dios, que el hombre fue creado en justicia y verdadera santidad, pero que el hombre cayó por su propia desobediencia y, por lo tanto, fue maldecido por Dios.
Además, la primera promesa de un Redentor, por quien sería vencida la maldición de la muerte, se encuentra en este libro (Génesis 3:15-16).
El resto del libro de Génesis es, de hecho, el primer capítulo de la historia de la redención, en el cual Dios eligió la descendencia de Abraham para ser la línea del Mesías y los herederos de la promesa (Génesis 12:1-3; Mateo 1:17; Gálatas 3:6-9,29).
Notas Extensas:
La Cruz
A medida que continuamos estudiando el Libro de Génesis, veremos que la Cruz de Cristo es el firme fundamento de nuestra fe, que Dios ha destinado desde el principio de la creación. De hecho, la Cruz es el fundamento de toda doctrina.
Que el lector entienda que si no miramos las cosas desde la perspectiva de la Cruz, no podremos ver correctamente ni interpretar la Palabra de Dios tal como Dios lo ha querido desde el principio; todo lo que se interprete en la carne no será interpretado correctamente.
Así que, a medida que seguimos recorriendo el Libro de Génesis, veremos las Escrituras y cómo se presentan a la luz de la Cruz, ya que el Espíritu Santo nos abre los ojos a la naturaleza divina que está en Cristo Jesús.
La importancia del Libro de Génesis El Libro de Génesis, siendo el primer libro de la Biblia, contiene el fundamento sobre el cual se construye todo lo demás y establece el escenario para la obra redentora de Cristo y representa perfectamente la Cruz.
Desde el Libro de Génesis tenemos el relato de la creación y el lugar del hombre en esa creación. Los primeros tres capítulos registran ese evento junto con la caída del hombre, que afectó negativamente la totalidad de la creación de Dios, al menos lo que el hombre conoce de esa creación.
Los 47 capítulos restantes del Libro de Génesis registran el plan de Dios con respecto a la redención de la humanidad.
El amor creó al hombre, por lo que el amor debe redimir al hombre. De hecho, el equilibrio de toda la Biblia es la historia de la redención en relación con este gran Libro de Génesis.
A medida que recorremos el Libro de Génesis, veremos la respuesta de Dios al dilema del hombre (que es el pecado), y esa respuesta es Jesús y Él Crucificado, quien es el Señor de todo.
Él aparece en cada página de la Biblia y en cada acto de Dios. Él solo es el tema de todo lo que se dice y se hace. De hecho, Jesucristo es el plan de redención de Dios para toda la humanidad.
Sin embargo, como veremos, no se trata únicamente de la persona de Cristo, sino también de lo que Él haría para redimir a la humanidad, y eso es La Cruz.
Él no solo está presentado, sino que está presentado de esta manera, por lo tanto, desde las primeras páginas vemos el tipo, la sombra, si se quiere, de la gran palabra del apóstol Pablo en 1 Corintios 1:23; 2:2 “Jesús y Él Crucificado”.
Si no comenzamos nuestro estudio de la Palabra de Dios desde esa perspectiva, entonces, como se mencionó anteriormente, nuestra comprensión estará equivocada.
La autoría del Libro de Génesis fue escrita por Moisés, como Jesús lo verifica en Lucas 24:27. Además, Moisés escribió los cinco libros del Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.
Lo que Moisés escribió fue definitivamente histórico, y uno podría decir que es definitivamente científico, pero es mucho más que eso: es Revelación.
Como resultado, solo pudo haber sido dado por inspiración del Espíritu Santo, ya que el Espíritu Santo garantiza la precisión y también garantiza la comprensión más profunda de Jesús y Él Crucificado, la obra consumada de la Cruz, para todos aquellos que ponen su fe completamente en Él.
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