Thư của Phao-lô gửi bộ sách Rô-ma: Học cách được cổ vũ và thành lập trong Thập giá của Chúa Giê-xu Kitô
Công việc của kẻ ác
Rô-ma 1:30-32
30 phao vu, ghét Đức Chúa Trời, xấc láo, kiêu căng, khoác lác, ưa tìm cách làm ác mới mẻ, nghịch cha mẹ,
31 không phân biệt thiện ác, bội ước, không tình nghĩa, không thương xót.
32 Dù họ biết rõ theo luật Đức Chúa Trời, người làm những việc ấy đều đáng chết, thế mà họ cứ phạm luật, lại còn khuyến khích người khác làm theo nữa.
Phao-lô tiếp tục viết ở đây trong các câu 30-32 cho hội thánh Rô-ma ở đây là những người chưa tiếp nhận sự hiểu biết về Đức Chúa Trời và chúng ta đang đầy 21 tội lỗi mà Phao-lô đề cập đến trong các câu 29-32.
Khi tiếp tục hiểu ý nghĩa của những từ này trong tiếng Hy Lạp, chúng ta cần phải thực sự kiểm tra bản thân để xem liệu chúng ta có đức tin hay không (2 Cô-rinh-tô 13:5).
Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn những từ này trong bản gốc để hiểu ý nghĩa của chúng.
Bình luận về Kinh thánh của Clarke cho chúng ta biết;
Những kẻ phản đối - Καταλαλους Katalous, từ κατα, chống lại, và λαλεω, tôi nói; những người nói xấu người khác? những kẻ vu cáo, vu khống.
Những kẻ ghét Chúa - Θεοστυγεις, những người vô thần, những người coi thường những điều thiêng liêng, những kẻ ác ý với sự quan phòng, những kẻ khinh miệt, v.v. Tất cả những người theo chủ nghĩa thần thánh hoang phí đều thuộc loại này, và nó dường như là phần hoàn thiện của một nhân vật ma quỷ.
Bất chấp - Υβριστας, từ υβριζω, đối xử với sự xấc xược có hại; giông bão, náo nhiệt; lạm dụng cả tính cách và con người của những người mà họ có thể có bất kỳ quyền lực nào.
Tự hào - Υπερηφανους, từ υπερ, trên hoặc trên, và φαινω, tôi thể hiện hoặc tỏa sáng. Họ là những người liên tục đề cao bản thân và hạ thấp người khác; phóng đại bản thân gây thiệt hại cho hàng xóm của họ; và mong muốn mọi người đón nhận lời nói của mình như lời sấm truyền.
Kẻ khoe khoang - Αλαζονας Kiêu ngạo, từ λαζομαι lazoami, cho rằng; những người đàn ông tự phụ, kiêu ngạo và kiêu ngạo.
Những kẻ phát minh ra những điều xấu xa - Εφευρετας κακων. Những người đã phát minh ra những phong tục, nghi lễ, thời trang mang tính phá hoại, v.v.; chẳng hạn như các nghi lễ tôn giáo khác nhau giữa người Hy Lạp và người La Mã - các cuộc truy hoan của Bacchus, những bí ẩn của Ceres, lupercalia, lễ của Bona Dea, v.v., v.v. được tìm thấy trong mọi phần của sự thờ phượng của người ngoại đạo.
Không hiểu biết - Ασυνετους Asinetous, từ α, phủ định, và σενετος , biết; những người không thể hiểu được những gì đã được nói? thiếu khả năng về những điều thiêng liêng.
Những người phá vỡ giao ước - Ασυνθετους Asynthetous, từ α, phủ định, và syntithymyi, để thực hiện một thỏa thuận; những người không thể bị ràng buộc bởi lời thề nào, bởi vì, nói một cách chính xác, họ không có Chúa để chứng kiến hoặc trả thù cho hành vi sai trái của họ. Vì mọi giao ước hoặc thỏa thuận đều được thực hiện trước sự hiện diện của Đức Chúa Trời, nên kẻ nào chống lại sự tồn tại và giáo lý của Đức Chúa Trời thì không có khả năng bị ràng buộc bởi bất kỳ giao ước nào? anh ta không thể đưa ra cam kết về hành vi của mình.
Không có tình cảm tự nhiên - Αστοργους; không có sự gắn bó mà thiên nhiên dạy cho con non của mọi loài động vật phải có với mẹ của chúng, và mẹ phải có đối với con của chúng. Nói chung, những người ngoại đạo đã không ngần ngại vạch trần những đứa trẻ mà họ cho là không nên nuôi dạy và gửi cha mẹ chúng đi khi họ đã già hoặc đã hết thời kỳ chuyển dạ.
Không thể thay đổi - Ασπονδους Aspondos , từ α, âm; và σπονδη Libation, A Libation. Theo phong tục của tất cả các quốc gia, việc rót rượu như một đồ uống dâng lên các vị thần của họ khi lập một hiệp ước.
Điều này được thực hiện để xoa dịu các vị thần giận dữ và hòa giải họ với các bên ký kết hợp đồng. Từ ở đây cho thấy một kẻ thù nguy hiểm? đỉnh cao nhất của một tinh thần không thể tha thứ? tóm lại là những người không muốn hòa giải với Thiên Chúa cũng như với con người.
Không thương xót - Ανελεημονας; những người không có khả năng, do bản chất xấu xa sâu xa của họ, thể hiện lòng thương xót đối với kẻ thù khi bị đặt dưới quyền lực của họ, hoặc làm bất cứ điều gì cho người cần thiết, theo nguyên tắc nhân từ hoặc thương xót.
Chắc chắn những ai tham gia vào những việc như Phao-lô nêu ở đây trong Rô-ma Chương 1 đều đáng phải chết đời đời.
Thiên Chúa không muốn một ai phải hư mất, chính vì thế, vì tình yêu lớn lao dành cho nhân loại, Ngài đã ban Con Một của mình làm hy lễ cuối cùng cho mọi tội lỗi và tất cả những ai kêu cầu danh Chúa Giêsu sẽ được cứu thoát khỏi cái chết đó.
Có sự sống và sự sống dồi dào hơn trong Chúa Giê-su Kitô đến qua công tác đã hoàn tất của Thập tự giá và chúng ta phải nhớ Thập tự giá là phương tiện duy nhất để Đức Chúa Trời có thể giao tiếp với nhân loại và Thập tự giá là con đường duy nhất để bất cứ ai có thể làm đẹp lòng Đức Chúa Trời.
Mọi quyền năng, ân điển và lòng thương xót đều đến từ công việc đã hoàn thành của Thập Tự Giá.
Những ai vác thập giá hàng ngày và theo Chúa Giêsu, đóng đinh mọi khía cạnh của xác thịt, chỉ có thể bước đi kiên định và trung thành với Thiên Chúa. Chúng ta phải nhớ bước đi trong Thánh Linh, bước đi trong bản chất thiêng liêng có trong Chúa Giêsu Kitô và khi đó chúng ta sẽ không thỏa mãn những ham muốn xác thịt.
Bước đi trong Thánh Linh chỉ đơn giản là nhìn hoàn toàn và trọn vẹn vào Chúa Giê-su, Đấng là tác giả và là người hoàn thiện đức tin của chúng ta cũng như những gì Ngài đã làm cho chúng ta tại Thập Tự Giá (Rô-ma 8:2).
Chúng ta phải nhớ đừng vui thích bất cứ điều gì thuộc về xác thịt mà Phao-lô đã nói đến ở đây trong Rô-ma chương 1.
Hãy để người đọc hiểu rằng cách duy nhất để làm hài lòng Chúa là hoàn thành Thập giá bằng đức tin, nhận được món quà sự sống miễn phí trong Chúa Giêsu Kitô.
Đúng là Thiên Chúa là tình yêu, và vì lý do này, Thiên Chúa đã trao ban và thể hiện tình yêu đích thực của Ngài qua Con của Ngài và công trình đã hoàn thành của Thập Giá.
Đức Chúa Trời ghét tội lỗi, nhưng Ngài yêu thương tội nhân, đây là tình yêu của Đức Chúa Trời đến qua Thập tự giá để con người không cần phải hư mất trong tội lỗi mình.
Châm ngôn 6:18-19, 1 Cô-rinh-tô 13:6, Gia-cơ 4:17, Rô-ma 6:23; 8:7-8; 10:13, Giăng 3:16-20; 8:34-36; 10:10; 1:17, Tít 3:3, 2 Phi-e-rơ 3:8-10, Ê-phê-sô 2:4-10, Lu-ca 9:23, Ga-la-ti 5:16-26
Bình luận