Cống Hiến Hàng Ngày

Thư của Phao-lô gửi bộ sách Rô-ma: Học cách được cổ vũ và thành lập trong Thập giá của Chúa Giê-xu Kitô

Bước đi trong sự gian ác

Rô-ma 1:29 Họ đầy dẫy mọi sự không công bình, độc ác, tham lam, hung dữ; chan chứa những điều ghen ghét, giết người, cãi lẫy, dối trá, giận dữ;

Có rất nhiều điều cần phải hiểu trong 4 câu cuối của sách Rô-ma để mô tả sự gian ác đang diễn ra trong hội thánh ở Rô-ma lúc bấy giờ.

Điều quan trọng là chúng ta biết những từ này có nghĩa gì trong tiếng Hy Lạp để hiểu rõ hơn những gì Phao-lô thực sự muốn nói ở đây trong câu này.

Trước tiên, chúng ta hãy xem từ 'được đổ đầy' như được nói trong câu 29 và ý nghĩa của nó trong tiếng Hy Lạp trong ghi chú Nghiên cứu Từ tiếng Hy Lạp Wuest,

Wuest nói: “được lấp đầy” là một phân từ hoàn thành, thì hoàn thành trong tiếng Hy Lạp nói về một hành động hoàn thành trong quá khứ có kết quả ở hiện tại.

Hậu quả là những người không chấp nhận việc Đức Chúa Trời nắm giữ kiến ​​thức của họ đã hoàn toàn mắc phải 21 tội lỗi được đề cập trong các câu 29-32 và kết quả là họ vẫn ở lại. Ở trạng thái hoàn toàn không có tình cảm tự nhiên là astorgos. Đề cập đến tình yêu của. Cha mẹ dành cho con cái. Con cái đối với cha mẹ, chồng đối với vợ, vợ đối với chồng.

Ý nghĩa ở đây, được đưa ra cho hậu quả, thường được định nghĩa là kết quả hoặc kết quả của một điều gì đó xảy ra Trước đó. Có một kết quả hoặc một kết quả, hoặc kết quả. Trong việc theo đuổi cái ác. Kết luận đạt được bằng một dòng lý luận. Suy luận tầm quan trọng hay tầm quan trọng, tầm quan trọng trong việc phân biệt cấp bậc hay vị trí

Dịch: Đầy đủ mọi điều bất chính, ác độc, tham lam, ác ý, đầy đố kỵ, giết người, cãi vã, lừa dối, xảo quyệt độc ác, những kẻ vu khống bí mật., những kẻ nói xấu, ghét Thiên Chúa., xấc xược., kiêu căng, vênh vang, nhà phát minh. về những điều ác., không vâng lời cha mẹ, ngu ngốc., không chung thủy, không có tình cảm tự nhiên., tàn nhẫn., đó là những người biết sự phán xét của Thiên Chúa., rằng những người thực hiện những điều như vậy đáng chết., thường xuyên làm những điều tương tự ., mà còn lấy lòng người thực hành chúng.

Họ không những không muốn giữ sự hiểu biết về Đức Chúa Trời trong lòng mà còn thích thú với những tội lỗi mình đã phạm.

Chúng ta hãy xem từng chữ trong tiếng Hy Lạp mà Phao-lô đã đưa ra ở đây trong câu 29 và tìm hiểu ý nghĩa của những từ này để hiểu đầy đủ hơn.

Từ bất chính trong tiếng Hy Lạp là ἀδικία adikía, ad-ee-kee'-ah và nó có nghĩa là; sự bất công (đúng, chất lượng, bằng ngụ ý, hành động); về mặt đạo đức, sự sai trái (về tính cách, cuộc sống hoặc hành động):—sự gian ác, bất công, bất chính, sai trái. từ chữ ἄδικος ádikos, ad'-ee-kos có nghĩa là bất công; bởi sự mở rộng độc ác; bằng ngụ ý, phản bội; đặc biệt, ngoại đạo:—bất công, bất chính.

Từ gian dâm trong tiếng Hy Lạp là πορνεία porneía, by-day'-ah và nó có nghĩa là; đĩ điếm (kể cả ngoại tình và loạn luân); theo nghĩa bóng, thờ thần tượng:—tà dâm từ πορνεύω porneúō, porn-yoo'-o có nghĩa là làm gái điếm, i. (theo nghĩa đen) đam mê ham muốn trái pháp luật (của một trong hai giới tính), hoặc (theo nghĩa bóng) thực hành thờ hình tượng:—phạm tội (tà dâm). từ πόρνη pornē, por'-nay có nghĩa là gảy đàn; theo nghĩa bóng, một kẻ thờ thần tượng:—đĩ điếm, gái điếm.

Từ sự tà ác, trong tiếng Hy Lạp, là πονηρία ponēría, pon-ay-ree'-ah và nó có nghĩa là; sự sa đọa, tức là (đặc biệt), ác ý; số nhiều (cụ thể) âm mưu, tội lỗi:—sự gian ác, sự gian ác.

Từ điển Webster's 1828 nói về từ tội lỗi;

INIQ'UITY, n. L. tội ác; trong và oequitas, vốn chủ sở hữu.

1. Bất công; sự bất chính; một sự sai lệch khỏi sự chính trực; như sự tội ác của chiến tranh; sự tội ác của việc buôn bán nô lệ.

2. Muốn có sự ngay thẳng về nguyên tắc; như một sự truy tố ác ý bắt nguồn từ sự gian ác của tác giả.

3. Một sự sai lệch cụ thể khỏi sự chính trực; một tội lỗi hoặc tội ác; sự độc ác; bất kỳ hành động bất công nào.

Sự gian ác của bạn đã chia rẽ giữa bạn và Đức Chúa Trời của bạn. Ê-sai 59.

4. Mong muốn ban đầu về sự thánh thiện hoặc sa đọa.

Tôi đã bị định hình trong sự gian ác. Thánh vịnh 51.

phương tiện đồi trụy

1. Tham nhũng; một trạng thái suy nhược; là sự suy đồi về cách cư xử và đạo đức.

2. Tâm trạng suy nhược; sự độc ác; băng hoại các nguyên tắc đạo đức; thiếu vắng sự thánh thiện hay những nguyên tắc tốt đẹp.

Từ tham lam, trong tiếng Hy Lạp, là πλεονεξία pleonexía, pleh-on-ex-ee'-ah và nó có nghĩa là; từ G4123; tham lam, tức là (ngụ ý) gian lận, tống tiền:—thực hành tham lam.

Từ ác ý; trong tiếng Hy Lạp là πλεονεξία pleonexía, pleh-on-ex-ee'-ah và nó có nghĩa là; tham lam, tức là (ngụ ý) gian lận, tống tiền:—thực hành tham lam.

Từ đầy ghen tị, trong tiếng Hy Lạp, là μεστός mestós, mes-tos' φθόνος phthónos, fthon'-os và nó có nghĩa là; có nguồn gốc không chắc chắn; đầy đủ (nghĩa đen hoặc nghĩa bóng):—đầy đủ. có lẽ giống với đế của G5351; ác ý (như gièm pha), tức là ghen tị (bất chấp):—ghen tị.

Từ giết người, trong tiếng Hy Lạp, là φόνος phnos, fon'-os và nó có nghĩa là; từ một φένω phénō chính lỗi thời (giết); giết người:—giết người, + bị giết, tàn sát.

Từ tranh luận, trong tiếng Hy Lạp, là ἔρις éris, er'-is và nó có nghĩa; có mối quan hệ không chắc chắn; một cuộc cãi vã, tức là (ngụ ý) sự tranh cãi:—tranh chấp, tranh luận, xung đột, bất đồng.

Từ lừa dối, trong tiếng Hy Lạp, là δόλος dólos, dol'-os và có nghĩa; từ một động từ chính lỗi thời, δέλλω déllō (có lẽ có nghĩa là mồi nhử; so sánh G1185); một trò lừa (mồi), tức là (theo nghĩa bóng) mưu kế:—thủ công, lừa dối, lừa đảo, tinh vi.

Từ ác ý; trong tiếng Hy Lạp là κακοήθεια kakoḗtheia, kak-o-ay'-thi-ah và nó có nghĩa là; từ một từ ghép của G2556 (κακός kakós, kak-os' rõ ràng là một từ chính; vô giá trị (về bản chất, như vậy; trong khi G4190 đề cập đúng đến các hiệu ứng), tức là (về mặt chủ quan) đồi trụy hoặc (khách quan) gây tổn hại:—xấu, xấu xa, tổn hại, bệnh hoạn, ồn ào, độc ác.) và G2239; (ἦθος ēthos, ay'-thos một dạng mạnh hơn của G1485; cách sử dụng, tức là (số nhiều) thói quen đạo đức:—cách cư xử.) tính cách xấu, tức là (đặc biệt) tinh nghịch:—ác ý.

Từ thì thầm, trong tiếng Hy Lạp, là ψιθυριστής psithyristḗs, psith-oo-ris-tace' và nó có nghĩa là; từ giống như G5587; (ψιθυρισμός psithrismós, psith-oo-ris-mos' từ một dẫn xuất của ψίθος psíthos (một lời thì thầm; theo ngụ ý, một lời vu khống; có lẽ giống với G5574); thì thầm, tức là gièm pha bí mật:—thì thầm.) một kẻ vu khống bí mật:—thì thầm.

Phao-lô nói trong Ê-phê-sô 5:4

'Không phải sự bẩn thỉu, cũng không phải nói năng ngu xuẩn, cũng không phải đùa giỡn, những điều không tiện lợi: mà là tạ ơn.'

Chúng ta phải nhớ rằng từ bỏ xác thịt (bản thân) là điều Chúa Giêsu bảo chúng ta làm (Lu-ca 9:23) vác thập tự giá của mình và theo Ngài mỗi ngày.

Nếu không có công tác Thập tự giá đã hoàn thành, chúng ta không thể chiến thắng xác thịt, đây là lý do tại sao chúng ta phải bước đi trong Chúa Giê-su và Bản chất thiêng liêng chỉ có trong Ngài.