Thư của Phao-lô gửi bộ sách Rô-ma: Học cách được cổ vũ và thành lập trong Thập giá của Chúa Kitô
Giới thiệu: Bức thư của Phao-lô gửi Giáo hội tại Rôma
Sách Rô-ma được Sứ đồ Phao-lô từ thành phố Cô-rinh-tô viết ngay sau khi ông viết 2 Cô-rinh-tô, vì người ta biết rằng ngày ông đến Giê-ru-sa-lem trong chuyến hành trình truyền giáo thứ ba là năm 58 hoặc 59 sau Công nguyên, và ông đang chuẩn bị. để đến Jerusalem (Rô-ma 15:25, xem Công vụ 20:16), thư Rô-ma được cho là được viết vào mùa xuân năm 56 sau Công nguyên.
Mặc dù người ta tin rằng Peter đã thành lập nhà thờ tại Rome, nhưng có rất ít bằng chứng cho điều này. Trên thực tế, bằng chứng thậm chí không cung cấp cho chúng ta đủ thông tin để gợi ý ai là người chịu trách nhiệm lãnh đạo các tín đồ ở Rome.
Tuy nhiên, đúng là sự phân tán của người Do Thái đã dẫn đến vô số giáo đường Do Thái được thành lập giữa các dân tộc thiểu số trên khắp Đế chế La Mã.
Các sứ đồ và nhiều người khác cải đạo sang Cơ đốc giáo đã sẵn sàng tiếp cận các giáo đường Do Thái này.
Trong thời kỳ đó, tôn giáo đa thần của Đế chế La Mã ngày càng trở nên không được ưa chuộng, và có rất nhiều bằng chứng cho thấy có thể trở thành những người theo đạo Do Thái hoặc bắt đầu thờ phượng một Đức Chúa Trời thật.
Đây là những điều lặp lại nhiều nhất với thông điệp của phúc âm vì chúng không có khuynh hướng ký túc xá của người Do Thái, nhưng chúng tôi cũng bị thuyết phục bởi thuyết Đa thần là sai.
Phao-lô đang viết cho khán giả chủ yếu là dân ngoại (Rô-ma 1:13).
Mối quan tâm chính của ông khi viết Sách Rô-ma là giáo dục các tín hữu những giáo lý cơ bản liên quan đến Sự cứu rỗi (chương 1-8) và giúp họ hiểu sự vô tín của người Do Thái và cách họ được lợi từ điều đó (chương 9-11).
Ông cũng giải thích những nguyên tắc chung của đời sống Cơ đốc nhân mà ông muốn họ hiểu và thực hành (Rô-ma 12:1-15:13).
Bây giờ bạn có thể hỏi đa thần giáo là gì?
Đa thần giáo được phổ biến rộng rãi trong thế giới cổ đại, người Ai Cập có một hệ thống tín ngưỡng rất phát triển dựa trên nhiều vị thần.
Những vị thần này là nền tảng của văn hóa Ai Cập và vẫn còn mê hoặc nhiều người cho đến ngày nay.
Người Hy Lạp cổ đại cũng có một hệ thống huyền thoại phức tạp dựa trên nhiều vị thần. Ý muốn của Đức Chúa Trời là gì?
Phao-lô ở gần Chúa đến mức ông biết tâm trí của Chúa; do đó, ông đã không thực hiện những yêu cầu ngu ngốc của Chúa.
Nói cách khác, ông không sử dụng Lời Đức Chúa Trời để chống lại chính Ngài, điều này chỉ đơn giản có nghĩa là bất kể nội dung của những lời hứa, Đức Chúa Trời sẽ không cho phép sử dụng Lời của Ngài để chống lại Ngài, do đó sử dụng những điều không theo ý muốn của Ngài (Mác 11:24).
Những lời hứa vĩ đại của Đức Chúa Trời luôn được tiên đoán về ý muốn của Ngài chứ không phải ý muốn của chúng ta Phao-lô đã có đủ gánh nặng cho những linh hồn mà ông tha thiết tìm kiếm khuôn mặt của Chúa cho người La Mã, mặc dù ông chưa bao giờ nhìn thấy họ.
Phao-lô đã gánh đủ gánh nặng cho các linh hồn đến mức ông sốt sắng tìm kiếm khuôn mặt của Chúa cho người La Mã, mặc dù ông chưa bao giờ nhìn thấy họ.
Comments