Thư của Phao-lô gửi bộ sách Rô-ma: Học cách được cổ vũ và thành lập trong Thập giá của Chúa Giê-xu Kitô
Người...phán xé
Rô-ma 2:1 Vì thế, ông không có lý do phải chối bỏ, ông nhân gì, ai là ông nhân gì: vì ở nơi nào ông phán xét người khác, ông đang kết án mình; vì ông nhân gì, ông làm những điều tương tự.
Phaolô bây giờ chuyển sự chú ý đến những người tự cho mình là người có đức và là đạo đức gia.
Những Lời Phán Xét: Thông qua Kinh Thánh, Đức Chúa Trời được trình bày như là một thẩm phán. Trong Cựu Ước, sự phán xét của Đức Chúa Trời rõ ràng qua đại hồng thủy, sự tàn phá của Sốm và Gômora, và sự sụp đổ của nhiều quốc gia, bao gồm cả Israel và Giu-đa. Trong Tân Ước, sự phán xét thường xảy ra trong tám lĩnh vực:
1. Sự phán xét trên Thập Giá (Giang 16:11)
2. Sự phán xét bản thân của người tin Chúa (1 Cô-rinh-tô 11:31)
3. Sự trừng phạt của Cha (Hê-bơ-rơ 12:6-11)
4. Ngai (ghế phán xét) của Chúa Cứu Thế (2 Cô-rinh-tô 5:10)
5. Thời Đại Đau Khổ (Ê-xê-chi-ên 20:37, 38)
6. Sự phán xét của các dân tộc không phải Do Thánh (Ma-thi-ơ 25:31–46)
7. Ngai Trắng To Lớn (Khải Huyền 20:11–15)
8. Sự phán xét của các thiên thần (1 Cô-rinh-tô 6:3).
Hãy để người đọc hiểu rằng Đức Chúa Trời sẽ phán xét theo sự thật (v. 2), các việc làm (v. 6), ánh sáng (vv. 11–15), và Tin Mừng, vốn tiết lộ suy nghĩ và động cơ của con người (Ma-thi-ơ 12:36).
Wuest nói:
"Denney chú thích; 'Bây giờ, vị sứ giả phải chứng minh rằng sự công bình của Đức Chúa Trời là cần thiết cho người Do Thái như cho người thần thánh; chính người Do Thái được giải thích từ đầu chương này đến cuối chương.' Alford nói; 'Lời dẫn chương chuyển dần sang người Do Thái. Họ là những người phán xét - những người tuyên bố rằng tất cả các dân không Do Thái đều sinh ra trong tội và dưới án phán: - không nghi ngờ, cũng có những người kiêu căng và chỉ trích trong số các dân không Do Thái, mà lời phê bình có thể áp dụng, nhưng những người này gần như không nằm trong tâm trí của sứ giả.' Denney lại rất hữu ích, 'Người Do Thái sẵn sàng phán xét người dân không Do Thái.
Nhưng họ quên rằng nguyên tắc giống như cái đang đoán tội người không Do Thái, tức là họ phạm tội mặc dù có kiến thức tốt hơn (Rô-ma 1:32), cũng kết án họ. Sự đồng ý của họ với sự buộc tội trong (Rô-ma 1:18-32) là chính sự kết án của chính họ. Đây là ý nghĩa của deo, ‘vì thế.’ " Về những từ "Người phán xét, làm những điều tương tự," Denney nói, "Không phải, bạn làm những hành động giống hệt, nhưng hành vi của bạn giống nhau, tức là bạn phạm tội với ánh sáng. Tội của người Do Thái là giống nhau, nhưng tội lỗi của họ không giống nhau."
"Không thể tha thứ" là anapologētos, "không có lời biện hộ hoặc bào chữa," từ "lời biện hộ" được sử dụng ở đây không phải trong nghĩa xin lỗi, mà trong nghĩa nói ra khỏi tội. Người Do Thái không thể nói cho mình thoát khỏi cáo buộc về việc không sống đúng với ánh sáng mà họ có. "Phán xét" là krinō, "chọn ra, tách rời, chấp nhận, xác định, phán xét." Từ ở đây đề cập đến sự chỉ trích và phán xét chê bai. Nó đề cập đến một sự đánh giá tiêu cực về tính cách của người khác, hình thành một đánh giá về tính cách của họ.
"Kết án" là katakrinō, từ krinō, "phán xét," và Kata, "xuống," "phán xét xuống," do đó, "kết án." Dịch: Vì thế, ông không có lý do phải chối bỏ, ông nhân gì, ai là ông nhân gì: vì ở nơi nào ông phán xét người khác, chính mình ông đang kết án, vì ông nhân gì, ông làm những điều tương tự.
Anh em Swaggart nói trong bản chú giải của mình về Thư Rô-ma;
"1. Chúa Kitô không thể đặt dấu chứng nhận của Người lên sức mạnh tự nhiên, sự khôn ngoan của nó, hoặc sự vinh quang của nó
2. Chúa Giê-xu Kitô là nguồn gốc của tất cả những điều chúng ta nhận được từ Đức Chúa Trời (Giang 1:1; 14:6)
3. Thập Giá Chúa Kitô là phương tiện mà những điều tốt lành được ban cho chúng ta từ Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 1:17)
Câu này trình bày đoạn văn này như là một lời nhắc nhở đến các người Do Thái, trong hiệu ứng khi nó nói, một nơi trong đó bạn phán xét người khác bạn kết án chính mình nói rằng, Đức Chúa Trời phán xét người phán xét người khác bằng cách nào mà Ngài đã phán xét Ngài, do đó, "kết án chính mình" Ma-thi-ơ 7:1-2 nói về khi Giê-su nói về kiểu phán xét này "Chớ phán, để không bị phán" "Với phán xét mà ngươi phán xét, ngươi sẽ bị phán xét, và với số lượng mà ngươi đo lường, nó sẽ được đo lại với ngươi".
Hiệu quả là nó nói rằng người Do Thái được biết tốt hơn so với người Do Thái, mà họ liên tục chế giễu. Những người Do Thái vào thời điểm này về cơ bản tự cho là mình cao hơn và áp đặt, kết quả là tuyên bố rằng tất cả người không Do Thái đều sinh ra trong tội và bị kết án, nói cách khác, họ là những người đã phán xét người khác, Tuy nhiên, họ quên rằng nguyên tắc giống như những người không Do Thái bị kết án là bản thân họ cũng đã phạm tội.
Phaolô rất rõ ràng khi Người nói rằng chúng ta không nên nghĩ cao về bản thân hơn những gì mình nên làm (Rô-ma 12:3).
Thậm chí Giê-su cũng đối mặt với những người cho rằng họ là người duy trì luật pháp nhưng vẫn nhìn thấp đối với người khác, những người mà Cứu Chúa của chúng ta sẽ chết vì một ví dụ là người phụ nữ bị bắt gặp giữa cơn dâm dật, những người xung quanh cô cho rằng họ đang làm điều tốt bằng cách đá cô theo luật pháp nhưng sớm quên rằng họ cũng là tội phạm như thế và không có tội chúng ta thấy điều này khi Giê-su nói trong Giang 8:7
“Người không có tội trong anh em, thì hãy thả trước viên đá vào cô ấy”.
Hãy nhớ rằng chúng ta đều sinh ra trong tội, nhưng vì Ân Điển của Đức Chúa Trời đã đến thông qua công việc hoàn tất của Thập Giá, chúng ta cũng được cứu rỗi bởi Ân Điển qua Đức Tin như Phaolô nhắc nhở chúng ta trong 1 Cô-rinh-tô 6:11-13;
"Và đáng là một số trong anh em; nhưng anh em đã được rửa sạch, nhưng anh em đã được thánh hóa, nhưng anh em đã được công bình trong Danh Chúa Giê-xu, và bởi Lòng Thánh của Đức Chúa Trời của chúng ta."
Chúng ta là những người thánh không nên nhìn thấp đối với bất cứ ai, Giê-su không đến vì những người đã được cứu mà vì những kẻ lạc lối (Ma-thi-ơ 15:24; Rô-ma 10:13) Ân Điển của Chúa kéo dài như phương Đông là từ phương Tây và ai kêu cầu danh Ngài, Ngài sẵn sàng lắng nghe.
Chúng ta phải làm điều tương tự và không bao giờ phán xét ai vì chúng ta nghĩ mình cao hơn họ mà để khuyến khích lẫn nhau (1 Thê-sa-lô-ni-ca 4:18) vì vậy khi Giê-su trở lại Ngài sẽ tìm thấy chúng ta đang làm đúng như Ngài đã dạy chúng ta và tìm thấy chúng ta trung thành trong đó.
Khẳng định và chỉ trích khi làm đúng sẽ đưa mọi người quay lại công việc hoàn tất của thập giá và không bao giờ với thái độ tự cao tự đại (Lu-ca 9:23).
Comments